web counter

CRYS

DIE INTELLEKTUELLE REVOLUTION DES MORGENSTERNS

Und wer siegt und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem werde ich Macht über die Völker geben, und er wird sie mit eiserner Rute weiden, und sie werden zerschmettert werden wie Tontöpfe, so wie ich es von meinem Vater empfangen habe, und ich werde ihm den Morgenstern geben.

Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.

 

 

BRIEF AN DIE KINDER GOTTES AUS DER FÜLLE DER VÖLKER

.................

DIE GÖTTLICHE GESCHICHTE VON JESUS CHRISTUS. LICHT, WAHRHEIT UND LEBEN

-------------------------

DAS EVANGELIUM CHRISTI NACH DEM HEILIGEN PAULUS

Biohistorische Analyse des Briefes an die Römer

-------------------------------

 

 

Das ist der gegenwärtige Wille Gottes:

„Alle Kirchen sollen sich zu einer einzigen vereinen“.

 

 

Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt. Wer siegt, dem werde ich vom verborgenen Manna geben und ihm einen kleinen weißen Stein, auf dem ein neuer Name steht, den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt. Ich werde ihn zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen, und er wird nie wieder aus ihm hinausgehen, und ich werde auf ihn den Namen Gottes schreiben und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das vom Himmel meines Gottes herabkommt, sowie meinen neuen Namen.

CHRISTUS RAÚL VON YAVE & ZION

 

 

DIE GÖTTLICHE GESCHICHTE VON JESUS CHRISTUS

 

Dieses Buch hat seinen Ursprung in einem kleinen Büchlein mit dem Titel „Licht, Wahrheit und Leben“, das Ende 1978 im Militärgefängnis von Ferrol del Caudillo in Galicien, Spanien, geschrieben wurde – genau zu der Zeit, als in Rom der Wechsel vom Bischof Johannes Paul I. zum Bischof Johannes Paul II. stattfand.

Die Ereignisse spielten sich folgendermaßen ab:

I

 An einem dieser Tage, während der letzten Wende zwischen den Jahrtausenden, rief ein 20-jähriger junger Mann den Sohn Gottes an. Er stieg auf einen Berg, ließ die Welt und all ihre Werte hinter sich und trat vor Gott, während ein Meer von Fragen sein Innerstes verzehrte. Dieser junge Mann wagte den Sprung auf die andere Seite des Zweifels. Jenseits des Zweifels stand er vor seinem Schöpfer.
Für Raúl war die Zeit des Zweifels vorbei. Gott existiert so sicher, wie die Sonne und die Sterne existieren. Also warf Raúl den Ballast der Expertenmeinungen über Bord, stieg auf jenen Berg und befreite seine Gedanken.

Und ich sage dir: Es waren viele Stunden, in denen dieser junge Mann seine Stimme zum Himmel erhob. Das Firmament, die Sonne, die Erde und das Meer waren Zeugen seiner Worte. Nur sie wissen, mit welchen Worten dieser junge Mann seinen Schöpfer anrief.

Und schließlich sank er kraftlos zu Boden. Oben auf jenem Berg lag Raúl eine Zeit lang wie tot da.
Als er sich wieder aufrappelte, kehrte er nach Hause zurück und wartete darauf, dass sich erfüllte, was geschrieben stand: „Wem ruft, dem wird geöffnet.“ Und so geschah es. Der Sohn Gottes erhörte den jungen Mann und öffnete ihm. Da erfüllte sich in seinem Fleisch, was geschrieben steht: Wer aus der Tiefe glaubt, aus dessen Innerem wird eine Quelle lebendigen Wassers sprudeln.

Nach diesen Ereignissen setzte Raúl seinen Weg fort und lernte unterwegs einen ganz besonderen Menschen kennen. Man nannte ihn „den Profe“. Als junger Mann war der Profe nach Amerika aufgebrochen. Nach Jahrzehnten kehrte er voller Ruhm, Ehrendoktorwürden und all dem in sein Heimatland zurück – die Ernte dessen, was er an den lateinamerikanischen Universitäten gesät hatte. Zurück in seiner Heimatstadt dauerte es nicht lange, bis der „Profe“ erkannte, dass man nicht so weit weggehen muss, um Gott zu dienen; es reicht, um die Ecke zu biegen, sich umzuschauen und überall auf den Felsen verlorene Schafe zu sehen.

Bewegt vom Schicksal dieser Jugendlichen – Gott weiß, von wem sie dazu verdammt waren, unter den Folgen des Giftes dieser vier verfluchten Buchstaben zu sterben: AIDS – richtete der „Profe“ ein großes Haus im Zentrum seiner Heimatstadt Málaga ein und stellte seine Zimmer den Jugendlichen zur Verfügung, die wie herrenlose Hunde auf den Straßen herumstreunten. In diesem Haus lernten sich der „Profe“ und Raúl kennen.

Mit der Zeit fand der junge Mann wieder auf den richtigen Weg zurück. Und der Herbst und der Winter jenes Jahres vergingen. Im folgenden Frühling trafen sich der Profe und Raúl wieder in Madrid.
Dass der Profe in Madrid war, lag daran, dass bei ihm eine Erkrankung des Gehirns festgestellt worden war. Seine Feinde sagten, das sei Gottes Strafe dafür, dass er sein Vermögen an diese hoffnungslosen Aussätzigen verschleudert hatte.

Tatsächlich kostete die Operation ein Vermögen, das der Prof nicht hatte, weil er es für diese verlorenen Schafe ausgegeben hatte, und nun ging der Arme umher und bettelte um Hilfe.
Der Prof wanderte in Madrid von Tür zu Tür. Als er Raúl wieder traf, hatte der Mann schon längst den Überblick verloren. Die Freunde aus den alten glorreichen Tagen! Die Sache war nur, dass auch dieser Mann nicht verzweifelte. Was er aber spürte, war Einsamkeit.

„Und wie geht’s dir, Raúl? Sag’s mir bloß nicht – du bist nicht zu deinem Termin bei der Armee erschienen. Und jetzt treibst du dich auf Abenteuer herum, heute hier, morgen dort.“
Er war großartig. Er war in den Fünfzigern. Mittelgroß, fröhliches Gesicht, lateinische Züge. Unterhaltsame Unterhaltung. Er wirkte immer fröhlich, „Bei schlechtem Wetter: gute Miene“, sagte er. Er rauchte nicht, trank nicht. Er war nicht verheiratet. Die große Leidenschaft seines Lebens, die einzige, die er je hatte, war Christus, und er bekannte sich dazu wie jemand, der unglaublich stolz darauf ist, den fabelhaftesten Schatz der Welt zu besitzen.

Die folgenden Wochen verschwammen im Fluss der Zeit. Der Prof setzte seinen Kreuzweg von Tür zu Tür fort. Währenddessen wuchs das Übel in seinem Gehirn. Und er trug sein Kreuz auf den Schultern, ohne anderen Trost als den, den er in der Gesellschaft eines Jungen finden konnte.
Raúl war beeindruckt von der Tragik und der Größe dieses Mannes.

Und es passierte, was passieren musste. Eines Nachts in jenem Sommer geriet der Junge in einen Rausch. Am Firmament schien der Vollmond. Kaum hatte sich Raúl hingelegt, hörte er ein Stöhnen. Da er glaubte, es käme aus seinem Traum, drehte er sich um. Schließlich öffnete er die Augen und sah den Prof am Bettrand sitzen, den Blick ins Unendliche verloren. Ein Blutstreifen lief ihm über das Kinn. Der Prof redete vor sich hin.

Der Junge ließ den Mann reden. Meine Güte, der Kummer, der den Prof umbrachte, war weder seine Krankheit noch die Erkenntnis, dass seine Freunde sich von seinem Problem abwandten. Der größte Kummer, den seine Seele trug, war, nicht zu wissen, warum Gott ihn verlassen hatte.
„Ist das der Preis für ein Leben im Dienst, Herr? Ist das mein Lohn?“, klagte in seiner Unwissenheit jener Doktor, der mehr Theologie beherrschte als der heilige Augustinus und der heilige Thomas zusammen.
Der Sommer kam und Raúl zog nach Ibiza. Nicht alles auf dieser Welt muss aus Arbeit, Abenteuern, Fehlern und Erfolgen bestehen. Als Gott Himmel und Erde schuf, ebnete er Berge und legte grüne Wiesen an Flussufern an, damit der Mensch sich entblößen und sich dem Sport des Lebens widmen könne.
Der Junge saß oft auf den Klippen und blickte aufs Meer hinaus. In jenen Tagen der Besinnung und Meditation säte der Sohn Gottes in Raúls Herz einen Wunsch: unermessliche Weisheit zu besitzen, um alle Dinge zu erkennen.

Und wie ein Samenkorn in guter Erde, das zu einem Baum heranwächst, trug dieser Wunsch Früchte. Also stand Raúl an einem dieser Tage auf, breitete die Arme aus und bat den Sohn Gottes um das, was er sich auf dieser Welt am meisten wünschte: den Geist Jahwes, den Geist der grenzenlosen Weisheit, um alle Dinge zu erkennen.

Bald darauf ließ der Sohn Gottes ihm seine Antwort durch den Mund des Mannes wissen, den er gesandt hatte, um sie ihm zu überbringen.

Das geschah im Herzen Europas, in dem Land, das man Belgien nennt.
Er hatte angeklopft und es hatte sich ihm geöffnet, er hatte gebeten und es war ihm gegeben worden. Im Vertrauen auf die Wahrhaftigkeit des Sohnes Gottes machte sich der Junge wieder auf den Weg.
Da kam ein sehr starker Wind auf. Im Dienst ihres Schöpfers packte die gesamte Schöpfung den Jungen an den Haaren, hob ihn in den Himmel empor, und als er die Augen öffnete, befand er sich unter der Erde.
Am nächsten Tag fand er sich im Haus seiner Eltern wieder, mit seiner alten Bibel in den Händen und einer Frage im Kopf: Wie hat Gott das Licht, das Firmament, kurz gesagt: das Universum erschaffen?
In den folgenden Wochen versuchte Raúl, die Hieroglyphe des Moses zu entschlüsseln. Doch er fand den Schlüssel nicht.

Eines Tages, als er aus der Stadt zurückkam und durch die Scheiben des Busses das herbstliche Firmament betrachtete, sah er das Licht. Er hatte den Schlüssel.

Die Ereignisse sind in der Schöpfung des Universums nach der Genesis. Eine Einführung in die Kosmologie des 20. JahrhundertsI beschrieben.

Raúl sprang quasi aus dem Bus und riss die Haustür auf. Seine Mutter sah ihn erwartungsvoll an.
„Ich werde Schriftsteller, Mama“, platzte es aus dem Jungen heraus, ohne lange nachzudenken.
„Denk an deine Geschwister, wenn du berühmt bist“, antwortete sie.

Diese Frau konnte weder lesen noch schreiben. Was für eine Frau! Wie groß ist doch das Geheimnis der menschlichen Mutterschaft! Die Weisen zerbrechen sich den Kopf auf der Suche nach der Formel für die industrielle Produktion von Einsteins, Newtons und ihresgleichen, und da kommt die Natur und lacht über die Wissenschaft, indem sie eine Analphabetin zum Stein der Weisen macht.

Mit seinen 21 Jahren war Raúl voller Bewunderung für den Schöpfer des Hieroglyphen der Genesis, dessen Siegel vor allen Genies aller Zeiten undurchdringlich geblieben ist. Seine Allwissenheit und seine rettende Weisheit hatten ihn in ihren Bann gezogen, ihn in Staunen versetzt. Und schließlich befand er sich in diesem Zustand maßloser intellektueller Begeisterung, als ich zum Wehrdienst einberufen wurde.
Im November desselben Jahres trat Raúl in die Marine ein. Während des folgenden Winters, Frühlings und Sommers zeigte ihm der Sohn Gottes alles, was das göttliche Recht, die Gerechtigkeit der Erlösung und die Grundlagen der Erlösung betrifft. Kurz gesagt: die Nahrung, von der Er sagte: „Ich habe eine Nahrung, die ihr nicht kennt.“

Nun gut, der Sommer ging zu Ende und der Herbst kam. An einem Tag dieses Herbstes steckten sie ihn ins Militärgefängnis, um dort eine Strafe von zwei Monaten und einem Tag als Flüchtling zu verbüßen.
Als er in der Zelle saß, stellte der Sohn ihn dem Vater vor, und dieser zeigte ihm, was er in seinem Herzen trug: die Hoffnung auf die universelle Erlösung, die er zu Beginn der Zeiten konzipiert hatte.
Tatsächlich hat nur ein Mensch gesündigt, und seine Sünde, der Dominoeffekt unterworfen, breitete sich über die gesamte Erde aus. Als er also seinen Sohn auf den Thron des Jüngsten Gerichts erhob, verherrlichte er ihn erneut, indem er ihm alle Befugnisse des Vorsitzenden des Obersten Gerichtshofs seines Reiches übertrug; zu diesen Befugnissen gehört es, dem Angeklagten Freispruch zu gewähren – in diesem Fall den universellen Freispruch auf der Grundlage des Erlösungsrechts, das er selbst für die Menschheit errungen hat. Denn als er uns die Gerechtigkeit aus dem Glauben schenkte, wurden alle Völker, die vor Christus geboren wurden, seiner Gnade beraubt; und dennoch waren es alle Nationen, die wegen der Sünde eines einzigen Menschen dem Tod ausgeliefert wurden. Da sie also in derselben Unwissenheit gelebt hatten, die uns alle der Gnade würdig machte, blieben unsere Vorfahren aufgrund der Notwendigkeit des Todes Christi der Erlösung beraubt. Doch Gott, in seiner wunderbaren Gerechtigkeit, hat seinen Sohn zum Vorsitzenden des Obersten Gerichtshofs seines Reiches erhoben und ihm unendliche und ewige Befugnisse gewährt, um Urteile nach Geist und Wahrheit zu fällen. Er kann sein endgültiges Urteil an die Prophezeiung anpassen – entweder aufgrund unserer Bosheit oder als Geschenk seines Friedens als Belohnung für unseren Glauben daran, dass er alle Seelen in ihren natürlichen Zustand der Güte zurückführen kann. Unsere Güte besteht darin, zu glauben, dass sich der Mensch niemals von seinem Schöpfer abgewandt hätte, wäre nicht der Verrat der Schlange zwischen Gott und den Menschen getreten. Unser Sieg: das, woran wir glauben, in die Seiten der Weltgeschichte zu schreiben und mit unseren Taten der Verteidigungsargumentation Gestalt zu verleihen.
Zu jener Zeit starb ein Bischof von Rom. Ein anderer trat seine Nachfolge an. Und nach 33 Tagen starb auch sein Nachfolger. Auf den Verstorbenen folgte Johannes Paul II.

Genau zu dieser Zeit offenbarte der Sohn Gottes Raúl den gegenwärtigen Willen Gottes:
„Das ist der gegenwärtige Wille Gottes“, sagte er zu ihm, „alle Kirchen sollen sich zu einer einzigen vereinen.“ Sofort unterwies der Sohn Gottes den Jungen in der Natur des partizipativen Geistes des Wortes. Denn da das Handeln Gott zukommt und er seinen Kindern Raum schafft, stattet er seine Geschöpfe mit allen notwendigen Mitteln für deren Verwirklichung aus. Daher ist der Gehorsam das Prinzip des übernatürlichen Wachstums seines Reiches.

Am Ende seines Besuchs sagte der Sohn Gottes zu ihm: „ICH BIN DIE ANTWORT“.

Es geschah dann, dass sich, je näher Weihnachten 1978 rückte, eine Frage in seinem Geist Bahn brach; und da sie immer mehr Raum einnahm, beherrschte sie auch meine Nächte, bis zu dem Punkt, dass ich mich nicht einmal mehr traute, die Augen zu schließen.

Die Frage, die sich in seinem Innersten festgesetzt hatte, hatte ihren Ursprung in der Hoffnung auf das universelle Heil, die Gott und sein Sohn mir gezeigt hatten: Was war er bereit, für diesen universellen Erlass zu geben?

„Meine Seele!!“ war seine Antwort.

Aber etwas zu sagen ist eine Sache, es zu tun eine andere. Was ist Liebe ohne Taten? Wenn die Flucht der Beweis dieser Liebe sein sollte, dann nur zu. Auch wenn auf der anderen Seite tiefste Finsternis auf ihn wartete – ebenfalls. Die Entscheidung lag bei ihm. Nachdem er sich entschieden hatte, schritt er durch jene Tür.

Raúl machte in Madrid Halt, mit jenem kleinen Büchlein „Licht, Wahrheit und Leben“, das er in diesen zwei Monaten und einem Tag handschriftlich verfasst hatte; er betrat den Verlag „Editorial Cristiana“. Und durch dieselbe Tür, durch die er hereingekommen war, ging er wieder hinaus.
Von Madrid aus machte sich Raúl auf den Weg nach Zaragoza. Er wurde von einem Freund zu Hause aufgenommen; dieser und seine Familie wussten zwar nichts von seinem militärischen Status, freuten sich aber riesig, ihn an diesem Weihnachtsfest bei sich zu haben. Raúl saß oft auf der Plaza del Pilar und dachte nach. Die Ereignisse des letzten Jahres hatten seinem Leben einen neuen Sinn gegeben. Was sollte er nun tun, wohin sollte er gehen?

In diesen Tagen tiefer existenzieller Besinnung wurde seine Freude grenzenlos, als der Sohn Gottes ihm einen „kleinen Stein mit einem Namen darauf“ gab, „den nur derjenige kennt, der ihn empfängt“. Raúl las.

Auf diesem kleinen Stein stand geschrieben: „Christus Raúl“.

 

Also sprang ich von Zaragoza nach Paris und von Paris nach Madrid, in den Jahren 79 und 80, und wollte gerade nach Paris zurückkehren, als „mein Vater, der im Himmel ist“, mich aufhielt. Eine Tochter Gottes namens Ana war vom Tod angegriffen worden; der Tod war bereits dabei, sie mitzunehmen und damit die Antwort zu vernichten, die sie in sich trug, nämlich: Gott hat einer allwissenden Weltrevolution seinen Segen gegeben, die, indem sie alle Zweige des Baumes der Erkenntnis berührt, die Gesellschaft der Fülle der Nationen von einem Modell, das auf der Antike gründet und von der Moderne aufgegriffen wurde, in eine Gesellschaft springen lassen wird, die auf den ewigen und unerschütterlichen Prinzipien basiert, auf denen Gott sein Reich errichtet hat.

Cristo Raúl reichte Ana die Hand, befreite sie aus der Umarmung des Todes, und wie die Taube, die vom Pfeil eines Feindes durchbohrt wurde – tödlich verwundet, aber nicht tödlich –, breitet sie, sobald ihre Wunde geheilt ist, ihre Flügel aus und kehrt frei in den Himmel zurück, so setzte Ana ihren Weg fort bis zu der Stunde, in der Gottes Wille die Erde erfüllen würde und er seine Kinder zum letzten Kampf rufen und sie wieder versammeln würde. Hier sind also einige der Dinge, die in den kommenden Jahren geschehen werden.

Vereinigung aller christlichen Kirchen um den katholischen Stamm;

Auflösung der Russischen Föderation und Bekehrung Moskaus;

der Fall von Brüssel und Berlin;

das Aussterben der Religionen Islam und Hinduismus;

die Unabhängigkeit Tibets und die Zersplitterung Chinas und Indiens in viele Staaten mit ihren jeweiligen Nationen;

das Aussterben des wissenschaftlichen Atheismus und eine Revolution in der Medizin und den Energiewissenschaften;

Sturz des UN-Sicherheitskorps und Gründung des Baums der Fülle der Nationen mit universeller Gerichtsbarkeit gegen Krieg und Diktaturen;

Abschaffung aller Königshäuser – in Europa, Afrika und Asien;

Gründung der Gemeinschaft der lateinamerikanischen Staaten und Aufteilung Brasiliens in verschiedene Staaten mit ihren jeweiligen Völkern;

Gründung einer weltweiten Justiz- und Polizeibehörde zur Bekämpfung von Kriminalität und internationalen kriminellen Organisationen;

Weltweite Agrarrevolution: Ausrottung von Tabak-, Kokain- und Marihuana-Pflanzen; Kontrolle über Kaffee-, Wein- und Mohnpflanzen;

Wiederaufforstung des Planeten;

Ende des Kommunismus in all seinen politischen und ideologischen Formen;

Beitritt des Staates Israel zum Militärbündnis aller christlichen Nationen;

Beitritt der Vereinigten Staaten von Amerika zum Internationalen Strafgerichtshof;

Abkehr von den zerstörerischen Energiequellen des Planeten: Erdöl, Kohle und Gas;

Entwicklung der Staaten hin zu Verwaltungen, die der Pflicht zur Wahrung der Familienrechte unterliegen;

Übergang von Bargeld und Papiergeld zu digitalem Geld und die Unterstellung seines Umlaufs unter die Justiz;

Freier Zugang für alle Menschen zur Hochschulbildung und zu den Mitteln zur Entfaltung ihrer kreativen Fähigkeiten;

Gründung von drei internationalen afrikanischen Gemeinschaften: Weißes oder Südafrika; Schwarzes oder Zentralafrika und Mittelmeer-Afrika: frei von europäischen, asiatischen und

amerikanischen Monopolen und Oligarchien.

Nachdem ich diese zweijährige Zeit des Wanderns in der Dunkelheit hinter mir hatte und wusste, dass meine Stunde zeitlich noch weit entfernt war, entließ mein Gott die Frau, die mir die Hand gereicht hatte, um nach Paris zu gelangen.

 

II

Nachdem ich mich in den folgenden drei Jahren in Bücher vertieft hatte, nahm ich, Cristo Raúl, eine Frau zur Frau, die mir einen Sohn gebar. Ich nahm die Frau und das Kind und zog nach Kreta, wo ich im Jahr 86, vom Geist bewegt, meine alte Bibel ins Feuer warf.

Aus diesem Feuer erhob sich der Geist, und der Sohn Gottes zeigte mir die Geschichte der Nicht-Schöpfung, des Unendlichen, der Ewigkeit und des Gottes, der seit dem Anfang ohne Anfang der Nicht-Schöpfung die metaphysische Ursache des Kosmos war und dann, von der Weisheit geformt, wie geschrieben steht: „Ich bin Gott, ich allein wurde geformt, und nach mir wird es keinen anderen geben“, zur physikalischen Ursache des neuen Kosmos: seiner Schöpfung.

„Schreib alles auf, was dir gezeigt wird“, sagte mir mein Vater, der im Himmel ist. Ich, Cristo Raúl, tat es.

Als ich zum Haus meiner Eltern zurückkehrte, ließ ich die Frau und ihren Sohn bei ihnen zurück; ich reiste nach Paris, von Paris nach London, von London nach Jerusalem und von Jerusalem nach Madrid. Hier sagte mir der König des Himmels: „Schick die Frau und ihren Sohn zum Haus ihrer Eltern, denn ihr Haus wird keinen Anteil an deinem Haus haben.“ Ich, Cristo Raúl, tat es so.

Ich kehrte nach London zurück und ließ mich in Finsbury Park nieder, wo mich die Mutter Christi besuchte und mir die Augen dafür öffnete, was ihr Herz barg: „Das Herz Mariens“.

Nachdem ich alles niedergeschrieben hatte, was die Mutter Jesu Christi seit dem Tag ihrer Himmelfahrt in ihrem Herzen bewahrte, und kaum dass ich begann, den Sieg zu genießen, schlug der Tod im Haus meiner Eltern zu. Ich blieb in Madrid zurück; da es nicht gut war, dass ich allein war, gab Gott mir eine Gefährtin, die eine Tochter empfing, doch Gott sagte zu mir: „Verlasse ihr Haus, denn dein Haus wird von ihr nicht mitgezählt werden.“ Das tat ich dann auch.

III

Der Wind kam auf und ich überquerte den Ozean; ich blieb einen Monat in Mexiko und neun Monate in den Vereinigten Staaten. Nach meiner Rückkehr, nach dem Tod des Mannes, der mich zur Welt gebracht hatte, kehrte ich nach Kreta zurück, wo ich ein Jahr blieb. Nach diesem Jahr kam erneut Wind auf und trug mich von Athen nach Wien, Prag, Budapest, Bratislava, Berlin, Kopenhagen, Stockholm, Helsinki, Oslo und Rom, wo ich das zweitausendjährige Jubiläum der Geburt Christi feierte. Denn meine Zeit war noch nicht gekommen.

Als der neue Tag anbrach, kehrte ich in das Haus zurück, in dem ich geboren wurde, und machte mich an die Arbeit. Während ich damit beschäftigt war, trat eine Frau in mein Leben, und da Gott zu mir sagte: „Durch sie wird dein Haus weiterleben“, nahm ich sie mit nach Berlin. Doch der Teufel, der meine Vernichtung anstrebte, um diese göttliche Geschichte im Staub der Zeit zu begraben, injizierte meiner Seele das Gift eines blutrünstigen Hasses. Doch Gott sprach zu mir: „Du sollst kein Blut vergießen.“ Ich gehorchte. Ich entließ die Frau und schickte sie mit ihren Kindern zum Haus ihrer Eltern.

IV

Ich verharrte drei Zeiten und eine halbe Zeit lang in der Finsternis. Als ich wieder zu mir kam, sah ich den König des Himmels, der kam, um die Fülle der Völker der Menschheit für das Reich Gottes zu erobern, und er wandte sich an mich und sprach: „Steh auf, mein Sohn, und da du das Blut deiner Feinde nicht vergossen hast, werde ich die Welt ohne Blutvergießen befreien, und deine Kinder werden vor den Völkern Zeugnis ablegen, dass ich es bin, der dies getan hat: Es wird eine Weltrevolution geben, keinen Weltkrieg! Fass Mut, mein Sohn, und stärke dich, denn deine Stunde naht.“

Ich stand auf und rief, erfüllt vom Geist:

„Es soll keinen Platz für Satan auf der Erde geben.“

Derjenige, der den Morgenstern trägt, sagt zu den Völkern:

„Alle Könige der Erde sollen ihre Kronen zu Füßen des Throns des Königs des Himmels niederlegen; das Volk, das ungehorsam ist, wird vernichtet werden wie ein Gefäß, das von einer eisernen Rute zerschlagen wird.“

Und zu den Kirchen sagt der, der den Geist der Weisheit besitzt:

„Du wirst alle Exkommunikationsurteile gegen die Kirchen aufheben, damit sich alle deinem Herrn nähern und zum Haus deines Gottes zurückkehren. Die Nacht ist vorüber. Die Barmherzigkeit deines Herrn lebt im vereinigenden Willen deines Gottes, damit in der Einheit des Geistes das Licht der göttlichen Wahrheit über alle Völker der Erde strahlt, sie gemeinsam der Begegnung mit dem Menschensohn entgegengehen und der Glaube auf Erden gefunden werde.“

An euch alle, die ihr euch Christen nennt, aus allen Nationen, sage ich im Namen meines Vaters, des Königs des Himmels:

Diejenigen unter euch, die durch die Taufe der katholischen Kirche in die Exkommunikation hineingeboren wurden, sind von der Exkommunikation befreit, die auf euren Eltern lastet. Ohne diese Taufe bleibt jeder, der außerhalb der katholischen Kirche geboren wurde, außerhalb des Gesetzes des Herrn des ewigen Lebens.

Durch die Taufe des Herrn durch die heilige Mutter, die katholische Kirche, wird jedes Wesen von den Sünden und Vergehen gereinigt, die vor der Taufe begangen wurden.

Das ist das Werk Gottes, des Vaters, der die Welt nach wie vor so sehr liebt, dass er die Vertreibung dessen aus unserer Welt angeordnet hat, der unseren Tod suchte, als wir noch im Schoß unserer Mutter waren.

Gott hat uns das Leben nicht gegeben, damit wir zerschmettert werden, sondern damit wir siegen und uns am Sieg unseres Königs und Vaters über die Welt erfreuen.

Das ist das Erbe, das der Erblasser seinen Nachkommen hinterlässt: Deine Kinder werden die Tore ihrer Feinde einnehmen.

Es wird keinen Weltkrieg geben.

Wir müssen nicht sehen, um zu glauben. Der Geist, der in uns lebt, reicht uns aus, um zu glauben, dass wir ohne unseren Schöpfer alle nur Futter für eine andere Welt wären, die im Staub versinkt – wie so viele andere Welten, die Gott im Kosmos entstehen sah und die durch die Feuer der Kriege der Leidenschaften, die Macht und Reichtum bei den Sterblichen entfachen, zu Asche wurden.

Wie soll der Schöpfer in der Zerstörung seiner Schöpfung verherrlicht werden? Wird der Schöpfer nicht in der Pracht und Größe seiner Schöpfung verherrlicht? Und wo liegt die Herrlichkeit der Schöpfung, wenn nicht in der Größe und Pracht ihres Schöpfers?

Wie soll man glauben, dass Gott diese Welt zu seinem Ruhm geschaffen hat, wenn alles, was diese Welt vor unseren Augen inszeniert, Elend, Ruin und Trostlosigkeit ist!

Zugegeben, der Verrückte rühmt sich seiner Verrücktheit, der Böse seiner Bosheit, der Lügner seiner Lüge, der Verbrecher seines Verbrechens – aber liegt sein Ruhm etwa darin, Ameisen zu zertreten? Liegt sein Reichtum im Gold? Beruht ihre Stärke auf Atomwaffen? Ist Gott etwa ein Barbar, der aus den Schädeln seiner Feinde trinkt? Welchen Ruhm kann die Existenz eines atomgroßen Geschöpfes dem Ruhm des Schöpfers unzähliger Galaxien noch hinzufügen? Wie kann sich derjenige am Tod seiner Geschöpfe erfreuen, der einen Kosmos begraben hat, um einen neuen zu erschaffen, in dem das Leben entsteht, um unsterblich zu sein!

Was wird der aus den Bergen gehauene Stein dem Bildhauer sagen? Wird die Leinwand den Maler zur Rechenschaft ziehen? Beschwert sich das Klavier über die Musik, die die Hände hervorbringen? Ist Gott nicht der Schöpfer schlechthin, der Vater aller Schöpfer? Findet der Schöpfer Gefallen an der Zerstörung seines Werkes?

Schaffen, um zu zerstören – wo lebt dieser Verrückte? Ist die Liebe des Schöpfers zu seiner Schöpfung nicht umso größer, je größer sein Geschöpf ist?

In wem kann sich Gott verherrlichen, wenn nicht in seinem Sohn, Gott vom Gott? Und doch werden wir durch das übernatürliche Geheimnis der Liebe des Schöpfers zu seiner Schöpfung geboren, um seine Kinder zu sein – mit allen Rechten dessen, der in Gott alles besitzt. Deshalb sagt der Sohn Gottes, wenn er von seinem Erben spricht: „Er wird von dem, was mein ist, nehmen und es euch verkünden; alles, was der Vater hat, ist mein; deshalb habe ich euch gesagt, dass er von dem, was mein ist, nehmen wird.“

Gott ist unser Himmel, unsere Grenze. Warum nach Schätzen in der Ferne suchen, wenn wir den Schatz der göttlichen Weisheit zur Verfügung haben? Ist dieser Schatz etwa weniger wert, nur weil unser Vater ihn uns schenkt? Ist es besser, in die Tiefen der Erde abzutauchen, wenn wir das Gold doch zum Greifen nah haben? Denn wenn es von unserem Vater ist, gehört es uns dann nicht?

Im Sohn Gottes liegen alle Geheimnisse der Wissenschaft des Lebens. Wir haben weder Frieden noch Gesundheit, weil wir im Tod das Gesetz suchen, um ihn zu besiegen.

Frieden und Gesundheit sind kein Geschäft.

Krieg und Verbrechen sind kein Geschäft. Und doch sind sie es für jeden, der unter dem Gesetz des Todes lebt.

Der Tod ist der letzte Feind.

Der Tod kennt keine Freunde, keine Diener und keine Kinder.

Der Tod ist eine ungeschaffene kosmische Kraft; sobald er die Schwelle einer Welt überschreitet, hat er nur ein einziges Ziel: alles Leben zu Staub zu zermahlen.

Er kann nur durch den Geist Gottes besiegt und zurückgewiesen werden.

Gekreuzigt, als tot zurückgelassen, ging er als Sieger hervor, um uns den Weg zum Sieg zu zeigen: den Gehorsam gegenüber der Weisheit unseres Schöpfers.

Das Leben des Menschen liegt weder in den Waffen noch in der Gewalt. Es liegt im Wort.

Niemand ist unfehlbar, wir brauchen einander, um Probleme zu lösen, die uns alle betreffen.

Demut ist das Prinzip des Weisen.

Würde baut sich nicht auf der Verachtung unserer Mitmenschen auf.

Wer die Macht des Reichtums über alles liebt, wird durch ihn in Armut stürzen.

Die Wissenschaft hat von Natur aus und in ihrem Sinn den Dienst an allen Völkern; darin gleicht sie dem Priester, der für andere arbeitet.

Wird das Glück nicht gerade unter Gleichgesinnten erreicht? Bei wem könnte derjenige, der die Wissenschaft liebt, sein Glück besser finden als beim Schöpfer aller Wissenschaften, die das Universum regieren?

Jeder Denk- und Forschungsansatz, der zur Zerstörung des Seins und des Lebens auf der Erde führt, muss vom Baum der Wissenschaft abgeschnitten werden; jene, die zum Wachstum des Lebens führen, müssen von jeglichem Eigeninteresse befreit und von den Gemeinschaften im Dienste der Nationen gepflegt werden.

Der Mythos von den 100 % des individuellen Gehirns beruht auf Unwissenheit; die Kraft der 100 % liegt in der Einheit aller Intelligenzen der Menschheit, die ein einziges universelles neuronales Netzwerk bilden, offen für die Allwissenheit unseres Schöpfers, in dem das Wachstum der Menschheit seine Zukunft hat.

Die teuflische calvinistische Behauptung, Gott habe diese Welt so geschaffen, wie wir sie erlebt haben, ist eine Aufforderung zu Verbrechen und Völkermord.

Ganz anders war und ist die Einladung des Sohnes Gottes:

„Gott zeigt seinem Sohn alles, was er tut, und der Sohn tut, was er seinen Vater tun sieht. Und mehr noch: Gott, der Vater, wird ihm größere Werke zeigen als diese Himmel und diese Erde, damit ihr staunt.“

Die Einladung zum größten Spektakel, das ein Geschöpf live miterleben kann – Gott mitten im Schöpfungsakt von Universen und Welten –, wurde uns nicht wie Versprechungen an Schweine ins Ohr geflüstert.

Die schöpferische Revolution, mit der die Schöpfung unseres Universums begann, entstand als Antwort auf den Druck, das Paradies eher wie einen Zoo zu leben als wie ein dem Leben offenes Reich.

Die Tragödie unserer Welt hätte in Gott eine Ablehnung hervorrufen können, diese Tür offen zu halten, um eine neue kriminelle Explosion an einem zukünftigen Tag zu verhindern.

Die Alternative bestand nicht darin, zurückzugehen oder in der Zeit erstarrt zu bleiben, sondern voranzuschreiten.

Da Gott den Menschen in seinem Geist der Weisheit erschuf und dieser dennoch der Erfahrung eines an das Böse und die Lüge gewöhnten Verstandes erlag, schuf er in seiner Intelligenz ein neues Geschöpf – ein lebendiges Ebenbild seines Sohnes Jesus, in dem sein Schöpfergeist die Fülle einer grenzenlosen Kraft für Frieden und Gesundheit lebt.

So erfüllt sich, was geschrieben steht: Drei Personen, ein einziger wahrer Gott.

Wo ist die Angst vor dem Tod? Wo die Furcht vor der Persönlichkeit eines allmächtigen Wesens, das heute gütiger sein kann als Brot und morgen böser wie Gift?

„ICH BIN DER, DER ICH BIN“ – er öffnete seine Brust am Kreuz. „Er ist der, der war, der, der ist“ – es gab keinen Gott vor dem Kreuz und keinen anderen nach der Auferstehung. Derselbe, der ans Kreuz stieg, ist derselbe Jesus, der uns vom Himmel aus ansieht.

Ja, etwas hat sich geändert; derjenige, der im Namen des Herrn kam, war der König der Könige und Herr der Herren im Reich seines Vaters. Derjenige, der ins Haus Gottes zurückkehrte, trat als einziger, ewiger, universeller König ein.

„Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei der Segen, die Ehre, die Herrlichkeit und die Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit“, rief der Himmel in Anbetung des Vaters und des Sohnes.

Und deshalb sagte ich: „Erhebe mein Haupt zum Himmel, vollbringe ein Werk, bei dessen Anblick alle staunen und glauben, dass du der wahre Gott vom wahren Gott bist.“

 

 

Herausgegeben von Raúl Palma Gallardo

„El Vencedor Ediciones“

DIE GÖTTLICHE GESCHICHTE JESU CHRISTI

 

ww.cristoraul.org

„EL VENCEDOR EDICIONES“

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

GROSSE CHARTA DER GÖTTLICHEN RECHTE UND PFLICHTEN DES MENSCHEN

 

DER MENSCHENSOHN UND DIE HOFFNUNG AUF DIE ALLGEMEINE ERLÖSUNG DER MENSCHHEIT